Зюзева Светлана Геннадиевна

О двух царских украшенных иконах святителя Николая XVI столетия

Аннотация

В статье рассматриваются два царских оклада на почитаемые иконы святителя Николая. Один из них — не дошедший до наших дней оклад древней иконы «Никола Великорецкий», принесенной в 1555 г. из Вятки в Успенский собор Московского Кремля. Повелением царя Ивана Васильевича образ был поновлен и украшен чеканной ризой и окладом с черневыми дробницами. Выдвинуто предположение, что состав дробниц (среди которых присутствуют образы московских митрополитов Алексея, Петра и Ионы, преподобного Александра Свирского) связан с текстом сказания об иконе «Никола Великорецкий» и что создание чеканного убора могло быть связано с работой европейских мастеров при царском дворе. Далее в статье анализируется программа дробниц, размещенных на киоте иконы «Святитель Николай», — моленного образа Евдокии Богдановны Сабуровой, первой жены царевича Ивана Ивановича, постриженной в Покровский монастырь г. Суздаля после 1572 г. На узких полях створок помещены пластины с изображением Деисуса, вселенских учителей Церкви и русских святых, а также небесных покровителей заказчицы и династии Рюриковичей и Годуновых. Высказано предположение, что чеканный киот для иконы был дополнен дробницами с соименными святыми двух царских династий после вступления царя Бориса Годунова на престол в 1598 г.

Ключевые слова

иконы святителя Николая, кремлевские мастерские, ювелирное искусство, придворная культура, торевтика, европейские мастера

Список литературы

1. Баталов А. Л. Европейские архитекторы и военные специалисты на службе Ивана IV в свете письменных источников: Еще раз об истории Ганса Шлитте // Материалы и исследования. Федеральное гос. учреждение культуры «Гос. ист.-культур. музей-заповедник “Московский Кремль”». 2014. С. 8–32.
2. Бобровницкая И. А., Мартынова М. В. Регалии российских государей и другие атрибуты великокняжеского и царского сана XIV–XVII веков: Каталог собрания. М., 2018.
3. Борис Годунов: От слуги до государя Всея Руси / cост. каталога И. А. Бобровницкая, О. А. Цицинова. М., 2015.
4. Быкова З. А. Чудотворная икона Богоматери «Умиление Корсунская» из Спасо-Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале // Искусство христианского мира. М., 2003. Вып. 7. С. 136–154.
5. Вера и Власть. Эпоха Ивана Грозного / вступ. ст. и сост. Т. Е. Самойлова. М., 2007.
6. Воронцова Л. М. Оклад на икону «Преподобный Сергий Радонежский» из собрания Сергиево-Посадского музея // Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России: Материалы VI международной конференции 28–31 октября 2008. Сергиев Посад, 2010. С. 289–304.
7. Георгиевский В. Т. Иконы Иоанна Грозного и его семьи в Суздале // Старые годы, 1910. Ноябрь. С. 3–21.
8. Забелин И. Е. Домашний быт русского народа в XVI–XVII ст. Т. III: Домашний быт русских царей и цариц в XVI и XVII ст.: Материалы. М., 2003.
9. Зюзева С. Г. Золотой оклад иконы «Троица» конца XVI века: История создания. Иконографические и стилистические особенности лицевых изображений // Материалы и исследования. Федеральное гос. учреждение культуры «Гос. ист.-культур. музей-заповедник “Московский Кремль”»; 27. М., 2016. С. 64–80.
10. Зюзева С. Г. Серебряная икона «Благовещение» XVI в. Работа западного мастера в Москве // Вестник ПСТГУ. Сер. V: Вопросы истории и теории христианского искусства. М., 2019. Вып. 34. С. 37–48.
11. Иконы Успенского собора Московского Кремля. Вторая пол. XV — XVI век: Каталог / отв. ред.-сост. Т. В. Толстая. М., 2016.
12. Каталог христианских древностей, собранных московским купцом Николаем Михайловичем Постниковым. М., 1888.
13. Кашминский С., прот. О Великорецкой чудотворной иконе святителя Николая // Вятские епархиальные ведомости. Вятка. 1875. № 10. С. 323–327.
14. Клосс Б. М. Избранные труды. М., 2001. Т. 2.
15. Костромская икона XIII–XIX веков / авт.-сост. С. С. Каткова, Н. И. Комашко. М., 2004.
16. Мартынова М. В. Оклад иконы «Богоматерь Смоленская» и черневая гравюра XVI века // Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. М., 1999. С. 318–335.
17. Маханько М. А. «Вологодский извод» иконы «Никола Великорецкий». О разных редакциях житийного варианта чудотворного образа // Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. М., 2011. С. 464–483.
18. Маханько М. А. Почитание и собирание древних икон в истории и культуре Московской Руси XVI века. М., 2015.
19. Николаева Т. В. Декоративно-прикладное искусство // Очерки русской культуры XVI в. М., 1977. Ч. 2. С. 352–391.
20. Повести о великорецкой иконе Святителя Николая: памятники вятской письменности XVII–XVIII вв. / изд. А. С. Верещагин. Вятка: Губерн. тип., 1905.
21. Ризница Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: 700-летию рождества преподобного Сергия посвящается: в 2 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2014. Т. 1.
22. Спирина Л. М. Святые князья Борис и Глеб на произведениях золотого и серебряного дела XVI–XVII вв. из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника // Культура славян и Русь. М., 1998. С. 429–452.
23. Стерлигова И. А. Введение к части второй «Святыни государственной казны и ризниц кремлевских храмов» // Московский Кремль XVI столетия. Древние святыни и исторические памятники: сб. статей. Кн. 2. / сост. и отв. ред. С. А. Беляев, И. А. Воротникова. М., 2014. С. 282–297.
24. Стерлигова И. А. Драгоценные иконы святителя Николая в Древней Руси // Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. М., 2011. С. 382–408.
25. Успенский А. И. Церковно-археологическое хранилище при Московском дворце в XVII в.: Опись Образной палаты 1669 г. // Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1902. Кн. 3. С. 7–61.

Данные об авторе

Зюзева Светлана Геннадиевна

Место работы: Государственный историко-культурный музей-заповедник “Московский Кремль”; Российская Федерация, 103132 г. Москва, Кремль;
Должность: научный сотрудник;
ORCID: 0000-0002-6499-0811;
Электронный адрес: zuzeva@yandex.ru.