В данном исследовании автор определяет духовное возрастание как процесс обретения человеком личностного бытия в церковной жизни. С этой точки зрения воцерковление и есть создание условий для духовно-нравственного становления, поэтому, говорит автор, «мы вправе определить воспитание как воцерковление». «Только в личностном бытии становится возможным истинное развитие, которое проявляет себя как сотворчество, синергия Бога и человека в обожении, достижении «высшего я», в очищении и открытии образа Божьего в человеке, святости».