/ 
Об истории бытования идеи «Третьего Рима» в России XVI в
DOI: 10.15382/sturII201564.9-17
Аннотация
В статье на основе анализа записей на Годуновских Псалтирях рассматривается вопрос о распространении идеи «Третьего Рима» в России в конце XVI в. В этом столетии Третьим Римом именовалась либо Русская земля, либо Российское царство. Устанавливается, что одним из первых случаев (возможно, первым) соотнесения Третьего Рима непосредственно с «Москвой» были записи Годуновских Псалтирей. Этот комплекс богато иллюминированных рукописей переписывался в одном из столичных скрипториев между 1591 и 1600 гг. по заказу дяди Б. Ф. Годунова боярина Д. И. Годунова. Данные рукописи вскоре после их написания были отданы в крупнейшие соборы и монастыри России: в Успенский и Архангельский кремлевские соборы, в Чудов, Новодевичий, Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский, Соловецкий, костромской Ипатьевский и калязинский Макарьевский монастыри. В статье высказывается мнение о том, что с распространением Годуновских Псалтирей была связана первая попытка распространения идеи «Третий Рим» за пределами столицы. Она предвосхитила ее тиражирование в печатной Кормчей 1653 г.
Ключевые слова
XVI век, история России, археография, рукописные книги, книжная культура, археография, Годуновы, Третий Рим, записи на книгах, Чудов монастырь
Список литературы
1. Бауэр Е. А. Идея «Москва — Третий Рим» в русской общественной мысли конца XV — начала XVII в.: Отечественная историография ХХ столетия. Нижневартовск, 2011.
2. Белякова Е. В. Источники Печатной Кормчей // Вестник церковной истории. 2008. № 3 (11). С. 99–115.
3. Белякова Е. В. Издание Кормчей книги и проблема смены культурной ориентации // Российская история. 2011. № 4. С. 103–113.
4. Будовниц И. У. Русская публицистика XVI в. М.; Л., 1947.
5. Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого и до конца XVII в. Пг., 1916.
6. Гольдберг А. Л. Историко-политические идеи русской книжности XV–XVII веков // История СССР. 1975. № 4. С. 60–77.
7. Дианова Т. В. Старопечатный орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1974. Сб. 2. С. 296–335.
8. Дьяконов М. А. Власть московских государей: Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVI в. СПб., 1889.
9. Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века. М., 1958.
10. Каравашкин А. В. Русская средневековая публицистика: Иван Пересветов, Иван Грозный, Андрей Курбский. М., 2000.
11. Квливидзе Н. В. Лицевой летописный свод и Годуновская псалтирь 1591 г. Отражение иконографии миниатюр в монументальной живописи и иконописи конца XVI в. // Древнерусское искусство. Искусство рукописной книги. Византия. Древняя Русь. СПб., 2004. С. 417–430.
12. Кондрашкина Е. С. Кодикология лицевых литургических рукописей Москвы рубежа XVI–XVII вв.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1996.
13. Костюхина Л. М. Палеография русских рукописных книг XV–XVII вв.: Русский полуустав. М., 1999.
14. Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. Ч. 1. СПб., 1899.
15. Назаров В. Д. Годунов Дмитрий Иванович // Большая российская энциклопедия. Т. 7. М., 2007. С. 296.
16. Новикова О. Л., Сиренов А. В. Сделано в Чудове // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 55. СПб., 2004. С. 441–450.
17. Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584–1605 гг.). СПб., 1992.
18. Плюханова М. Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995.
19. По М. Изобретение концепции «Москва — третий Рим» // Ab imperio. 2000. № 2. С. 61–86.
20. Покровский Н. В. Ипатьевская лицевая псалтирь 1591 г. // Христианские чтения. 1883. № 11–12. С. 597–628.
21. Попов Г. В. Рукописная книга Москвы: Миниатюра и орнамент второй половины XV – XVI столетия. М., 2009.
22. Редин Е. Материалы к истории византийского и древнерусского искусства // Византийский временник. Т. 9. СПб., 1902. С. 103–121.
23. Романова А. А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV–XVII вв. СПб., 2002.
24. Синицына Н. В. Учреждение патриаршества и Третий Рим // 400-летие учреждения патриаршества в России. Roma, 1989. С. 59–80.
25. Синицына Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). М., 1998.
26. Соболева Н. А. Имперская идея и российская символика власти (XI–XVI вв.) // Российская империя от истоков до начала XIX века: Очерки социально-политической и экономической истории. М., 2011. С. 552–656.
27. Тихомиров М. Н. Записи XIV–XVII вв. на рукописях Чудова монастыря // Археографический ежегодник за 1958 г. М., 1960. С. 11–36.
28. Ульянов Н. И. Комплекс Филофея // Вопросы истории. 1994. № 4. С. 150–162.
29. Усачев А. С. Степенная книга и древнерусская книжность времени митрополита Макария. М.; СПб., 2009.
30. Усачев А. С. «Третий Рим» или «Третий Киев»? (Московское царство XVI века в восприятии современников) // Общественные науки и современность. 2012. № 1. С. 69–87.
31. Усачев А. С. Что может дать изучение текстологии выходных записей русских рукописных книг? // Вспомогательные исторические дисциплины и источниковедение: Современные исследования и перспективы развития: Материалы XXVII международной научной конференции. Москва, 9–11 апр. 2015 г. М., 2015. С. 442–444.
32. Bushkovitch P. 1986 “The Formation of the Consciousness in Early Modern Russia”, in Harvard Ukrainian Studies, 1986, vol. 10, pp. 355–376.
33. Hösch E. 1978 “Zur Rezeption der Rom-Idee im Rußland des 16. Jahrhunderts“, in Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Berlin, 1978, vol. 25, pp. 136–145.
34.
Nitsche P. 1987 “Translatio imperii? Beobachtungen zum historischen
Selbstverständis im Moskauer Zartum um dei Mitte des 16. Jahrhunderts“,
in Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1987, vol. 35, pp. 321–338.
35. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols. Cross-cultural influences on the steppe frontier. 1304–1589, Cambridge, 1998.
36. Rowland D. 1996 “Moscow — The Third Rome or The New Israel?”, in Russian Review, 1996, vol. 55, pp. 591–614.