Вестник ПСТГУ . Серия II: История. История Русской Православной Церкви

Настоящая статья посвящена разработке общего проблемного поля исторической и богословской наук. Автор обращает внимание на произошедшие в XX столетии фундаментальные изменения в области исторического познания, связанные, прежде всего, с пересмотром герменевтической парадигмы: познание объекта замещается познанием субъекта, познающего объект. Как показывает предлагаемый обзор, христианские богословы не остались в стороне от современных дискуссий и попытались рассмотреть поднятые вопросы в богословском контексте, опираясь на тот факт, что сама историческая рефлексия сформировалась в своих определяющих чертах именно в христианской традиции. Автор полагает, что узкая интерпретация затронутого материала, ограниченная каким-либо одним из подходов, не способствует его адекватному восприятию, чем мотивируется предлагаемая классификация типов исторического познания. Наконец, наиболее острым и показательным аспектом исторического познания является проблема времени, которая рассматривается в перспективе самых общих концепций, применимых в той или иной научной и мировоззренческой парадигме.

философия истории, исторический поворот, богословие истории, историография, концепции времени

Михайлов Петр Борисович

Статья посвящена истории становления и развития церковной истории в российских университетах. Автор обращает внимание на предысторию введения церковной истории как самостоятельной дисциплины в рамках университетского образования; подробно рассматривает, как понимали первые преподаватели церковной истории в университетах (И. М. Добротворский, протоиерей А. М. Иванцов-Платонов, И. Е. Троицкий) ее место и значение на историко-филологических факультетах. Особое внимание уделено проблемам, связанным с присутствием церковной истории как богословской науки в контексте исторического образования.

церковная история, российские университеты, историко-филологические факультеты, православные духовные академии, богословие

Сухова Наталия Юрьевна

Статья посвящена представлениям африканских христиан III–VII вв. о римском примате. Траектория исторического развития, которую мы здесь обозначим, проста. Определяющую роль в формировании африканского взгляда на римский примат сыграл Киприан, который был близок к Иринею, но в иной плоскости. Тертуллиан показал и в этом вопросе свой специфический характер. Для Киприана, учение о Церкви которого соответствовало тому, что в современном богословии называется «экклезиологией общения», ап. Петр был первым поставлен Христом, чтобы явить единство. Римская же Церковь, хранящая память о Петре, являет собой центр кафолического общения. Петр не превосходит других апостолов, и первенство Римской Церкви не предполагает наделение ее высшей вероучительной или дисциплинарной властью. Оптат и даже Августин были, в сущности, только продолжателями Киприана, хотя их воззрения и носили отпечаток оригинальности, и они адаптировали его идеи исходя из исторической реальности своей эпохи. Они, в свою очередь, тоже имели продолжателей в лице африканских авторов последующих поколений (до VI в.). Африканская экклезиология не утратила свое влияние и в раннее Средневековье, и в современную эпоху. Сегодня ее изучение может иметь особое значение, как во внутренней жизни Католической Церкви, так и в экуменическом диалоге между Церквями, сохранившими преемство епископата.

римский примат, христианская Африка, Киприан, Августин, раннехристианская экклезиология

Маттеи Поль

Статья посвящена сравнительному анализу двух первых упоминаний в источниках о Римской кафедре как об «апостольском престоле» в творениях папы Либерия и свт. Афанасия Великого (50-е гг. IV в.). Автор приходит к выводу, что римский и александрийский епископы используют этот термин в разных значениях. Если папа считает Рим апостольским престолом в особом, можно даже сказать, исключительном смысле и рассматривает общение с Римом как необходимое условие сохранения ортодоксии, то свт. Афанасий просто подчеркивает особое достоинство Римской Церкви как имеющей апостольское происхождение и пребывающей в столице Империи, и осуждает насильственные действия, приведшие к «падению» ее предстоятеля.

Римский престол, арианский кризис, свт. Афанасий Великий, раннехристианская экклезиология

Захаров Георгий Евгеньевич

Статья посвящена церковно-политическому учению епископа Джона Ланкастера Сполдинга (1840–1916), мыслителя, идеи которого оказали значительное влияние на идеологическое становление американского католичества. Рассмотрено учение Сполдинга о соотношении духовной и светской властей и его видение векторов развития католичества в условиях американского светского, демократического, многоэтнического и многоконфессионального государства. Наследие Сполдинга в первую очередь представлено как попытка идеологического обоснования права католического населения США на полноценное участие в религиозной, образовательной, социальной и политической жизни страны.

Римско-Католическая Церковь, США, Джон Ланкастер Сполдинг, государство, республика, демократия

Мякшин Василий Александрович

Статья посвящена проблеме восприятия католическим духовенством правительственной политики в отношении католицизма в 60–70-е. гг. XIX в. в Литве. Источником информации послужила записка «Преследование Церкви в Литве и в особенности в Виленской епархии». Ее автор оценивает деятельность генерал-губернаторов, их личные качества, работу епархиального управления, характеризует позицию польского духовенства. Автор приходит к выводу, что русское правительство не желало сосуществовать с польской народностью. Посредством русификации и гонений на Католическую Церковь оно пыталось уничтожить польский элемент в крае.

Литва, Католическая Церковь, польский клир, Российская империя, русификация

Грицуто Екатерина Сергеевна

В статье анализируются взгляды М. Н. Каткова на характерные черты старокатолического движения и на перспективы его объединения с православием.

М. Н. Катков, старокатолики, католичество, православие, межконфессиональные отношения

Мамонова Елена Владимировна

В статье на примере истории преследования польскими органами безопасности кардинала Кароля Войтылы рассматриваются формы и методы борьбы государственной власти против Католической Церкви в ПНР.

Кароль Войтыла, Католическая Церковь, Польская служба государственной безопасности

Филиппов Борис Алексеевич

Статья посвящена сравнительному анализу влияния Первой мировой войны на царскую Россию и на Германию. Исследуются и уточняются статистические данные, характеризующие военную активность этих стран, абсолютные и относительные цифры мобилизованных, погибших и т.д. Рассматривается влияние войны на общества этих государств, сопоставляются степень милитаризации экономики, динамика ее развития, положение населения, некоторые особенности политики властей. В итоге формулируются новые положения о степени и характере воздействия войны на царскую Россию и Германию и о причинах революций 1917 и 1918 гг.

Первая мировая война, Россия и Германия, мобилизация, армия, военная экономика, население, причины Февральской революции, сравнительный анализ

Леонов Сергей Викторович

Постернак Андрей Владимирович, священник