Вестник ПСТГУ . Серия II: История. История Русской Православной Церкви

В статье рассматривается период зарождения и становления в украинских землях Российской империи научной византинистики (1804—1874 гг.) – от открытия Харьковского университета до перехода в Одесский университет крупнейшего отечественного византиниста Ф.И. Успенского. Хронологически византиноведческие исследования ученых Юга России охватывали все периоды существования Византии. Наибольший вклад в изучение истории Византии внесли Н.Н. Мурзакевич (политика Византии и Генуи в Крыму), А.П. Зернин (деятельность императоров Василия Македонянина, Константина Багрянородного и патриарха Фотия), Н.А. Лавровский (изучение русско-византийских договоров),В.С. Иконников (проблема культурного конфессионального политико-правового влияния Византии на Русь), епископ Порфирий (Успенский) (история афонских монастырей). В проблемном плане выделяются три большие группы исследований: краеведческие работы по истории тех территорий Юга России, которые входили в состав Византии; работы по истории византийско-славянских отношений; работы, посвященные внутриполитической и церковной истории Византии.

Лиман Сергей Иванович

Сорочан Сергей Борисович

Статья посвящена документам из архива и библиотеки Пловдивской  митрополии, связанным с русскими священнослужителями, эмигрировавшими в Болгарию после октябрьского переворота 1917 года. Документы содержат интересные биографические сведения и дают представление о духовном облике русских священнослужителей и отношении к ним болгарского духовенства и паствы.

Паралингов Эмил,

Статья посвящена жизни и церковному служению одного из самых , активных «иосифлянских» деятелей иеромонаха Тихона (Зорина). В середине 1920-х гг. он сослужил архиепископу Иосифу (Петровых) в Софийском соборе Новгорода, затем был насельником Александро-Невской лавры. Незадолго до закрытия Лавры отец Тихон был арестован и осужден, в дальнейшем после отбытия срока служил тайно на Северо-Западе России, устроив в конце 1930-х гг. тайную домовую церковь в пригороде Ленинграда. В период немецкой оккупации Ленинградской области иеромонах Тихон вышел из подполья и открыл несколько «иосифлянских  церквей» в Волосовском районе. В 1943 г. он был угнан в Латвию, затем вернулся в Ленинград, где вновь служил тайно до своего ареста в 1950 году. Выйдя на свободу в середине 1950-х гг. отец Тихон еще около 20 лет , продолжал свое катакомбное служение, проживая вплоть до кончины в  пос. Окуловка Новгородской области. Иеромонах Тихон был одним из последних «иосифлянских» священнослужителей России, и память о нем до сих пор живет в сердцах его духовных детей.

Шкаровский Михаил Витальевич

В основу настоящего исследования положены документы из архивов ФСБ и РГИА (СПб), в которых раскрываются события, связанные с епископской хиротонией священномученика Дамаскина (Цедрика), совершенной Святейшим Патриархом Тихоном, деятельностью святителя в Черниговской епархии, его борьба с обновленческим расколом и преследование его властями. В этот период в полной мере проявились величие духа священномученика Дамаскина, его энергия, стойкость и горячая любовь, связывавшая архипастыря и его паству.

Косик Ольга Владимировна

Статья посвящена истории взаимоотношений Украинской Греко-католической Церкви (УГКЦ) с Ватиканом в связи с попыткой униатских архиереев создать свой патриархат. Автор на основании новых архивных источников освещает диалог Московской Патриархии со Святым Престолом в период с 1958 по 1963 г. и влияние политических факторов на данный процесс. В работе также освещены обстоятельства освобождения из лагеря униатского митрополита Иосифа Слипого.

Петрушко Владислав Игоревич

Письма архиепископа Онисима к святителю Афанасию Ковровскому вместе с опубликованными ранее письмами епископа Афанасия к архиепископу Онисиму составляют полную переписку этих Владимирских архиереев, в центре которой служение епископа Афанасия в Успенском соборе на праздновании 850-летия города Владимира и 800-летия Успенского собора в 1958 году. К публикации писем прилагается доклад святителя Афанасия, в котором он составил подробный и церковно-исторически обоснованный проект празднования, по которому и была проведена праздничная служба во Владимире. Письма публикуются впервые.

Косик Ольга Владимировна

Колесова Марина Евгеньевна

Косик Виктор Иванович