Андреев Алексей Васильевич, священник

Переосмысление объекта «Поиска исторического Иисуса» в XX — начале XXI века

Аннотация

В статье рассматривается вопрос об историческом Иисусе как объекте библейских исследований. Доказывается, что начиная с Реймаруса, считающегося основателем проекта «Поиск исторического Иисуса», вплоть до середины XX в. участники «Поиска…» считали, что они реконструируют жизнь, учение и личность «реального» Иисуса из Назарета. Как демонстрируется в статье, подобное понимание объекта исследования порождало полемику между участниками «Поиска…» и большинством традиционных богословов, которые считали, что попытка изменить евангельский образ Христа подрывает сами основы вероучения. Во второй половине XX в. Дж. Робинсон и Дж. Мейер предложили переосмыслить объект «Поиска…». Оба ученых доказывали, что с учетом нового понимания исторической науки, сложившегося к середине XX в., а также по причине весьма малого объема научно-верифицируемого евангельского материала, в программе «Поиска исторического Иисуса» необходимы парадигмальные изменения. Робинсон и Мейер доказывали, что в современном контексте «исторический Иисус» более не может пониматься как «реальный» Иисус из Назарета; наименование «исторический Иисус» должно стать специальным термином, означающим фрагментарный теоретический конструкт, основанный на современных методах исторической науки. В статье рассматриваются аргументы Робинсона и Мейера, а также показывается, каким образом концептуальное переосмысление понятия «исторический Иисус» может повлиять на взаимоотношения традиционной конфессиональной теологии и проекта «Поиска…».

Ключевые слова

Библия, Новый Завет, Иисус Христос, исторический Иисус, библеистика, «Поиск исторического Иисуса», историческая наука, богословие, Джон Мейер, Джеймс Робинсон

Список литературы

1. Бультман Р. Иисус // Загадка Христа. Две эпохальные работы об Иисусе. М., 2009. С. 219–458.
2. Гарнак А. фон. Сущность христианства. М., 2010.
3. Иларион (Алфеев), митр. Иисус Христос. Жизнь и учение. Кн. 1–6. М., 2016–2018.
4. Каспер В. Иисус Христос. М., 2005.
5. Райт Н. Т. Новый Завет и народ Божий. Черкассы, 2013.
6. Ратцингер Й., Папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета. Детство. М., 2015.
7. Ратцингер Й., Папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета. СПб., 2009.
8. Ратцингер Й., Папа Бенедикт XVI. Иисус из Назарета. Часть вторая. От Входа в Иерусалим до Воскресения. М., 2014.
9. Сравнительное богословие. Немецкий протестантизм XX века: Тексты с комментариями. М., 2009.
10. Хабермас Г. Исторический Иисус. Древние свидетельства жизни Христа. Симферополь, 2013.
11. Эванс К. Иисус глазами ученых: Правда и ложь новейших открытий и скандальных исследований. М., 2011.
12. Эрман Б. А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда. М., 2012.
13. Buchanan G. W. The Consequence of the Covenant. Leiden, 1970.
14. Crossan J. D. The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant. San Francisco, 1991.
15. Deines R. Can the “Real” Jesus be Identifi ed with the Historical Jesus? A Review of the Pope’s Challenge to Biblical Scholarship and the Various Reactions it Provoked // DIDASKALIA. 2009. № 39. P. 11–46.
16. Dibelius M. From Tradition to Gospel. N. Y., 1965.
17. Farnell D. Three Searches for the Historical Jesus // Master’s Seminary Journal. 2012. № 1 (23). P. 7–42.
18. Funk R. & the Jesus Seminar. The Acts of Jesus. What Did Jesus Really Do? San Francisco, 1998.
19. Funk R., Hoover R. & the Jesus Seminar. The Five Gospels. What Did Jesus Really Say? N. Y., 1993.
20. Johnson L. T. The Real Jesus: The Misguided Quest for the Historical Jesus and the Truth of the Traditional Gospels. San Francisco, 1997.
21. Longenecker R. Literary Criteria in Life of Jesus Research: An Evolution and Proposal // The Historical Jesus. Critical Concepts in Religious Studies. Vol. I / C. Evans, ed. N. Y., 2004. P. 451–464.
22. Ludemann G. Jesus after 2000 Years: What He Really Said and Did. N. Y., 2001.
23. Martin R. The Elusive Messiah. A Philosophical Quest for the Historical Jesus. Oxford, 1999.
24. McKnight E. What Is Form Criticism? Philadelphia, 1969.
25. Meier J. Basic Methodology in the Quest for the Historical Jesus // Handbook for the Study of the Historical Jesus. Vol. I / T. Holmén, S. Porter, eds. Boston, 2011. P. 291–331.
26. Meier J. A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus. Vol. I: The Roots of the Problem and the Person. NY, 1991.
27. Oakman D. The Political Aims of Jesus. Minneapolis, 2012.
28. Porter S. The Criteria of Authenticity // Handbook for the Study of the Historical Jesus. Vol. I / T. Holmén, S. Porter, eds. Boston, 2011. P. 695–714.
29. Reimarus H. S. Concerning the Intention of Jesus and His Teaching // Reimarus H. S. Fragments. Philadelphia, 1970. P. 59–269.
30. Robinson J. A New Quest for the Historical Jesus. L., 1970.
31. Schillebeeckx E. Jesus: An Experiment in Christology. N. Y., 1989.
32. Schlosser J. Scholarly Rigor and Intuition in Historical Research into Jesus // Handbook for the Study of the Historical Jesus. Vol. I / T. Holmén, S. Porter, eds. Boston, 2011. P. 475–508.
33. Schweitzer A. The Quest of the Historical Jesus. L., 1910.
34. Swales J. Historical Jesus: Quest, Methods and Criteria. Bristol, 2008.
35. Tatum B. Jesus. A Brief History. Oxford, 2009.
36. The Postmodern Bible. N. Y., 1997.
37. Weisse C. H. Die evangelische Geschichte kritisch und philosophisch bearbeitet. Leipzig, 1838.
38. Wilke C. G. Der Urevangelist, oder exegetisch-kritische Untersuchung über das Verwandtschaftsverhältnis der drei ersten Evangelien. Dresden; Leipzig, 1838.

Данные об авторе

Андреев Алексей Васильевич, священник

Ученая степень: магистр теологии;
Место работы: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет; Российская Федерация, 127051, г. Москва, Лихов пер., д. 6, стр. 1;
Должность: Преподаватель кафедры Библеистики;
ORCID: 0000-0001-6034-9704;
Электронный адрес: alexey.andreevtf@gmail.com.