Гуща Елена Викторовна

Историография янсенизма — семь подходов

Аннотация

В статье предпринята попытка классификации историографии янсенизма – крупнейшего явления в истории западного христианства после Реформации. Основной импульс исследования связан с очень малой изученностью этого движения в отечественной историографии и необходимостью оценки систематизации подходов к изучению янсенизма в зарубежной историографии. Классификация истории идей янсенизма основана прежде всего на опыте и открытиях зарубежных историков и философов XVI–XXI вв. Благодаря использованию хронологического принципа в статье анализируется процесс развития интереса к исследованию янсенизма у сторонников и оппонентов движения на протяжении четырех столетий и обосновываются семь основных подходов к историографии янсенизма. Как сложное и многогранное явление, янсенизм, с одной стороны, можно назвать «внутрикатолической реформацией», и его интерпретации наследия св. Августина были весьма близки к кальвиновским (на что постоянно указывали многочисленные оппоненты). С другой стороны, эта реформация предполагала обращение от «адаптированного христианства» к святоотеческой традиции, а потому здесь присутствуют параллели и с православной традицией. Поэтому для отечественной историографии важное значение имеет актуализация янсенистского богословского наследия для современного богословия — начиная с классического метафизического вопроса о соотношении человеческой свободы и Божественного действия и завершая самым практическим, в виде дискуссии о тех требованиях, которые должны предъявляться к полному участию верующих в таинстве Евхаристии, с чего и начинались знаменитые «янсенистские дебаты».

Ключевые слова

янсенизм, Общество Иисуса, реформация, религиоведческая историография, Пор-Рояль, Cен-Сиран, Сент-Бёв

Список литературы

1. Аль-Фарадж Е. А. Жизнь в миру и одиночество в Письмах Антуана Арно. М., Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. 2014. Вып. 2 (52). С. 101–114.
2. Гольдман Л. Сокровенный Бог. Пер. С франц. В. Г. Большаков. М.: «Логос», 2001.
3. Кашлявик К. Ю. Поэтика Блеза Паскаля. Монография. М., 2014.
4. Стрельцова Г. Я. Паскаль. М.: Мысль, 1979.
5. Стрельцова Г. Я. Паскаль и европейская культура. М.: Республика, 1994.
6. Тарасов Б. Н. Паскаль. ЖЗЛ. М.: Молодая гвардия, 1979, 1982.
7. Тарасов Б. Н. Л. Н. Толстой — читатель Б. Паскаля // Тарасов Б. Н. Куда движется история? Метаморфозы людей и идей в свете христианской традиции. СПб.: Алетейя, 2002.
8. Тарасов Б. Н. Мыслящий тростник. Жизнь и творчество Паскаля в восприятии русских философов и писателей. М.: Языки славянской культуры, 2004.
9. Чистяков А., прот. Блез Паскаль и Французская апологетика первой половины XVII века: Автореф. дис. … канд. богословия. Сергиев Посад, 2009.
10. Шохин В. К. Сакраментологическая полемика янсенистов с иезуитами и ее современная востребованность // Философия религии: Альманах. 2014–2015. С. 239–294.
11. Armogathe J.-R. Jansénisme Historiographie // Dictionnaire de Spiritualité. T. VIII, col. 102–116. P., 1974.
12. Borkenau F. Der Uebergang vom feudalistischen zum bürgerlichen Weltbild. P., 1934.
13. Carreyre J. Le jansénisme durant la Régence. T. 3. P., 1929–1933.
14. Idem. Pistoie (synode) // Dictionnaire de Théologie Catholique. T. XII, col. 2134–2230. P., 1935.
15. Idem. Quesnel // Dictionnaire de Théologie Catholique. T. XIII, col. 1460–1535. P., 1937.
16. Idem. (Unigenitus (Bulle) // Dictionnaire de Théologie Catholique. T. XV, col. 2061–2162. P., 1950.
17. Codignola E. Illuministi, giansenisti e giacobini nell’Italia del Settecento. Firenze, 1947.
18. Cognet L. Relation écrite par la Mère Angélique Arnauld sur Port-Royal. P., 1949.
19. Idem. Claude Lancelot, solitaire de Port-Royal. P., 1950.
20. Idem. La Réforme de Port-Royal (1591–1618). P., 1950.
21. Idem. La Mère Angélique Arnauld et son temps. P., 1950–1951.
22. Idem. Le Jansénisme. P., 1961.
23. Idem. Histoire de la spiritualité chrétienne: La spiritualité moderne (1600–1650). P., 1966.
24. Gazier A. Une suite à l’histoire de Port-Royal d’après des documents inédits: Jeanne de Boisgnorel et Christophe de Beaumont (1750–1782). P., 1906.
25. Idem. Jeanne de Chantal et Angélique Arnauld d’après leur correspondance, 1620–1641. P., 1915.
26. Idem. Histoire générale du mouvement janséniste depuis des origines jusqu’à nos jours. T. 1–2. P., 1923.
27. Idem. Histoire générale du mouvement janséniste, T. 1–2. P., 1924.
28. Gazier С. Histoire de la société et de la bibliothèque de Port-Royal. P., 1966.
29. Goldmann L. Le dieu caché. Étude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal. P., 1955.
30. Hermant G. Mémoires sur l’histoire ecclésiastique du 17e siècle (1630–1663). T. 1–6. P., 1905–1910.
31. Jemolo G. Il giansenismo in Italia primo della Rivoluzione. Bari, 1928.
32. Matteucci B. Il giansenismo. Roma, 1954.
33. Idem. Giansenio e giansenismo. Torino, 1955.
34. Maeda Y. Montaigne to Pascal to kiristokyo banshoron. Tokyo, 1949.
35. Meyer A., de. Les Premières Controverses jansénistes en France (1640–1649). Louven, 1917.
36. Miki K. Pascal ni okeru ningen no kenkyu. Tokyo, 1926.
37. Nakamura Y. Pascal to sono jidai. Tokyo, 1965.
38. Namer G. Essai sur le jansénisme extrémiste intramondain. P., 1964.
39. Orcibal J. Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran et son temps. P., 1944.
40. Idem. Le premier Port-Royal, Réforme ou Contre-Réforme. P., 1950.
41. Idem. Saint-Cyran et le jansénisme. P., 1961.
42. Idem. Les Origines du Jansénisme. T. I–VI. P., 1947–1962.
43. Préclin E. Les Jansénistes du XVIIIe siècle et la Constitution civile du Clergé (Le développement du richérisme, sa propagation dans le Bas Clergé, 1713–1791). P., 1929.
44. Rota E. Il giansenismo in Lombardia e i prodromi del Risorgimenlo italiano. Linee e appunti, dans Raccolta di scritti in onorc del Prof. G. Romano. Pavie, 1907.
45. Sellier Ph. Port-Royal et la littérature II. Le siècle de saint Augusttin, La Rochefoucauld, Mme de Lafayette, Sacy, Racine. P., 2000.
46. Zovatto P. Introduzione al giansenismo italiano (Appunti dottrinali e critico-bibliografici). Trieste, 1970.

Данные об авторе

Гуща Елена Викторовна

Статус обучающегося: Аспирант;
Место учёбы: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет; Российская Федерация, 127051, г. Москва, Лихов пер., д. 6;
ORCID: 0000-0001-5603-6182;
Электронный адрес: e5381717@yandex.ru.