Маттеи Поль

Христос как главное основание богословия и духовного опыта Амвросия Медиоланского

Аннотация

Вслед за рядом других исследователей автор предпринимает попытку показать основополагающие аспекты не только мысли (богословия и духовной рефлексии), но и действий Амвросия, чтобы более контекстуально представить его исторический образ. Исследование включает три раздела. В «прологе» с опорой на два трактата или фрагмента трактатов (De fuga saeculi; De Iacob I) в общих чертах рассматривается учение Амвросия о благодати: несмотря на кажущиеся противоречивыми выражения, эти сочинения свидетельствуют о том, что в центре религиозного опыта медиоланского епископа находится идея Божественного дара во Христе. Во второй части статьи рассматриваются догматические основания амвросианского христоцентризма: учение о Троице (триадология) и о Боговоплощении (христология), которое Амвросий развивает с опорой как на греческих авторов, так и на латинскую традицию. Медиоланский епископ делает акцент на учении о Христе как одновременно истинном Боге и истинном человеке. Как показано в третьей части статьи, на этих догматических истинах зиждется духовный опыт Амвросия: через Христа-Человека ко Христу-Богу, Христос как Путь и Предел — все эти формулы имеют, если можно так выразиться, предавгустиновское звучание. Подвести итог исследованию можно одной фразой: Christus omnia. В этой Христовой любви открывается единство мысли созерцателя и действия пастыря, причем пастыря, воздействующего или пытающегося воздействовать на носителей власти, поскольку Амвросий стремился через Христа, исповедуемого согласно с ортодоксальной верой, привести Империю и ее правителей ко Отцу. Многочисленные заимствования из богословия его предшественников, не менее чем их творческое переосмысление, в конечном счете были направлены на реализацию именно этого замысла. Интуиции Амвросия, пронизывающие все его наследие, открывают также новые перспективы: медиоланский епископ был своеобразным интеллектуальным посредником.

Ключевые слова

Амвросий Медиоланский, триадология, христология, сотериология, экзегеза, духовный опыт, Августин, латинская патристика

Список литературы

1. Grillmeier A. Le Christ dans la tradition chrétienne. De l’âge apostolique à Chalcédoine (451). P., 1973.
2. Madec G. La centralité du Christ dans la spiritualité d’Ambroise // «Nec timeo mori». Atti del Congresso internazionale di studi Ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’Ambrogio (Milano 4–11 aprile 1997) / L. F. Pizzolato, M. Rizzi, eds. Milano, 1998. P. 207–220.
3. Madec G. La patrie et la voix. Le Christ dans la vie et la pensée de saint Augustin. P., 1989.
4. Madec G. L’homme intérieur selon saint Ambroise // Ambroise de Milan. XVIe Centenaire de son élection épiscopale. Dix études rassemblées par Y.-M. Duval. P., 1974. P. 283–308.
5. Madec G. Saint Ambroise et la philosophie. P., 1974.
6. Maes B. La loi naturelle selon Ambroise de Milan. R., 1967.
7. Nauroy G. L’Écriture dans la pastorale d’Ambroise de Milan // Le monde latin antique et la Bible / J. Fontaine, C. Pietri, éd. P., 1985. P. 371–408.
8. Studer B. Dieu sauveur. La rédemption dans la foi de l’Église ancienne / J. Hoff mann, trad. P., 1989.
9. Szabò F. Le Christ créateur chez saint Ambroise. R., 1967.
10. Tixeront J. Histoire des dogmes dans l’Antiquité chrétienne. P., 1921. T. 2.

Данные об авторе

Маттеи Поль

Ученое звание: профессор;
Место работы: Университет Лион II; Лион, Франция; Папский институт «Августинианум»; Рим, Италия;
Должность: научный консультант Института;
ORCID: 0000-0002-0250-2739;
Электронный адрес: paul.mattei@club-internet.fr.