Дамте Давид Соломонович

Психология религии В. И. Мамлеева

Аннотация

В статье анализируются взгляды психолога В. И. Мамлеева (1902–1943) на природу религии. Рассматриваются основные элементы его концепции — критика зарубежных теорий (в частности, Л. Леви-Брюля и З. Фрейда), разграничение религиозной идеологии и религиозной психологии, представления о бессознательном и его влиянии на религиозные представления, а также проект исследования деконверсии — и указывается, какие из них в дальнейшем были востребованы советской психологией религии. Таким образом, ученый вписывается в определенную традицию отечественного религиоведения. Наиболее значительное место в теоретическом наследии В. И. Мамлеева занимает критика западных религиоведческих подходов, которые он классифицирует по ряду оснований. Этому аспекту в статье уделяется особое внимание и показывается, какие моменты его критики могут оцениваться как рациональные (неправомерность некоторых обобщений психоаналитиков, неисторичность теорий Леви-Брюля и Фрейда и т. д.), а какие связаны с идеологическими установками ученого (например, идеи о классовой обусловленности и идеалистическом характере зарубежных теорий, их «буржуазном» характере). Такое разграничение представляется важным в контексте истории гуманитарных исследований в СССР 1920-х гг. В ходе работы над статьей привлекались редкие и архивные источники, которые позволяют проследить эволюцию В. И. Мамлеева как ученого — от исследований в области истории и теории права к изучению религиозной психологии. Его интересовали как процессы, характерные для религиозного сознания, так и психологические особенности перехода от веры к неверию, что подтверждается планом работы по исследованию этого явления, обнаруженным автором среди архивных документов В. И. Мамлеева и проанализированным в конце работы.

Ключевые слова

психология религии, история науки, религиоведение, научный атеизм, мышление, психоанализ, культура, бессознательное

Список литературы

1. Антонов К. М. Рецепция классического психоанализа в русской религиозной мысли и современные психоаналитические теории религии // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. 2014. Вып. 5 (55). С. 56–58.
2. Андрианов Н. П., Лопаткин Р. А., Павлюк В. В. Особенности современного религиозного сознания. М., 1966.
3. Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956.
4. Борунков Ю. Ф. Структура религиозного сознания. М., 1971.
5. Дамте Д. С. Психоанализ и религия: взгляд советских исследователей // Отечественная и зарубежная психология религии: параллели и пересечения в прошлом и настоящем / К. М. Антонов, ред. М., 2017. С. 149–166.
6. Дамте Д. С. Психология религии М. А Поповой // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2015. Вып. 2 (58). С. 89–101.
7. Дулуман Е. К., Лобовик Б. А., Танчер В. К. Современный верующий: Социально-психологический очерк. М., 1970.
8. Ждан А. Н. История психологии. М.: Академический Проект, 2012.
9. Лазурский А. Ф. О взаимной связи душевных свойств и способах ее изучения // Вопросы философии и психологии. 1900. Кн. 53. С. 217–263.
10. Лейбин В. М. Фрейд и Россия. М.; Воронеж, 2000.
11. Майский В. И. Фрейдизм и религия: Критический очерк. М., 1930.
12. Малахова И. А. Анатомия религиозной веры. М., 1980.
13. Мамлеев В. И. З. Фрейд. Будущность одной иллюзии // Антирелигиозник. 1930. № 7. С. 119–124.
14. Мамлеев В. И. Л. Леви-Брюль. Первобытное мышление // Антирелигиозник. 1930. № 4. С. 99–101.
15. Мамлеев В. И. Наука и религия о поведении животных и человека. М., 1931.
16. Мамлеев В. И. Поведение без инстинкта и «религиозный инстинкт» // Атеист. 1930. № 56–57. С. 113–127.
17. Мамлеев В. И. Проблема дарвинизма в психологии в связи с исследованием Келера // Антирелигиозник. 1930. № 11. С. 44–53.
18. Мамлеев В. И. Проблема первобытной примитивной психики // Антирелигиозник. 1930. № 5. С. 30–42; № 6. С. 46–53.
19. Мамлеев В. И. Фрэйдизм и религия // Атеист. 1930. № 52. С. 30–68.
20. Очиров Д. Д. От религиозной веры к атеизму. Улан-Удэ, 1981.
21. Попова М. А. Критика психологической апологии религии: Современная американская психология религии. М., 1973.
22. Попова М. А. Фрейдизм и религия. М., 1985.
23. Поппер К. Р. Логика и рост научного знания: Избранные работы. М., 1983.
24. Райк Т. Ритуал. Психоаналитическое исследование. Введение // Magnum ignotum. М., 2017. Т. 4. С. 29–50.
25. Рейснер М. А. Любовь, пол и религия. Рязань, 1924.
26. Рейснер М. А. Нужна ли вера в бога? О вере, церкви и государстве. М., 1925.
27. Рейснер М. А. Фрейд и его школа о религии // Печать и революция. 1924. № 1. С. 40-60; № 3(2). С. 81–106.
28. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М., 1946.
29. Руткевич А. М. Научный статус психоанализа // Вопросы философии. 2000. № 10. С. 9–14.
30. Руткевич А. М. Психоанализ и религия. М., 1987.
31. Свободный П. П. Религиозные чувства и пути их преодоления. Ровно, 1967.
32. Угринович Д. М. О специфике и структуре религиозного сознания // Вопросы научного атеизма. 1966. № 1. С. 36–68.
33. Угринович Д. М. Психология религии. М., 1986.
34. Угринович Д. М. Философские проблемы критики религии. М., 1965.
35. Франк С. Л. Психоанализ как миросозерцание // Путь. 1930. № 25. С. 22–51.
36. Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Минск, 1997.
37. Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология. М., 1966. Т. 1.
38. Thurnwald R. Psychologie des primitiven Menschen. München, 1922.

Данные об авторе

Дамте Давид Соломонович

Ученая степень: кандидат философских наук;
Место работы: независимый исследователь;
ORCID: 0000-0002-9480-694X;
Электронный адрес: damte_d@mail.ru.