Тихонова Виктория Владимировна

Проблемы типологии движения Трансцендентальной медитации (ТМ)

Аннотация

Одна из важнейших задач современного религиоведения — составление единой подробной систематизации новых религиозных движений. Для выяснения вопроса, какое место в ней займет движение Трансцендентальной медитации, в статье рассматриваются различные оценки учения, практики, социальных особенностей этого движения, предлагаемые исследователями новых религиозных движений и представителями самой организации; выявляются проблемы типологии, главная из которых состоит в том, что разные мнения о соотношении идей индуизма с элементами современной науки в учении Махариши Махеш Йоги обозначаются в научной и учебной литературе разными терминами, которые вместе с тем неоднозначны и нуждаются в пояснении. Это показано в статье на примере разбора семантики и идентификации 13 наиболее общих определений, характеризующих доктрину изучаемого движения. В заключение предлагаются варианты стратифицированной типологии, раскрывающие целостную картину происхождения и трансформации учения и практик движения Трансцендентальной медитации. Первый вариант ориентирован на включение в единую классификацию религий, которую предлагается расширить по принципу, применяемому другими научными системами, учитывающими несколько уровней обобщения, второй — может быть использован при составлении каталога новых религиозных движений.

Ключевые слова

Трансцендентальная медитация, движение ТМ, Махариши Махеш Йоги, классификация НРД, индуизм, неоиндуизм, неоориентализм

Список литературы

1. Александр (Милеант), архим. Семиглавый дракон: Индийско-оккультные учения в свете христианства // Миссионерский листок. № 69. Лос-Анджелес, 1996.
2. Байерле П. Аюр-веда Махариши. Пропуск в бессмертие. М., 1995.
3. Балагушкин Е. Г. Проблемы морфологического анализа религий. М., 2003.
4. Балагушкин Е. Г., Шохин В. К. Религиозный плюрализм в современной России: новые религиозные движения на постсоветском этапе // Мир России. 2006. Т. 15. № 2. С. 62–78.
5. Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России. М., 1999.
6. Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ. М., 2002.
7. Баркер А. Новые Религиозные Движения. СПб., 1997.
8. Баркер А. «Научное изучение религии? Вы, должно быть, шутите!» // Религиоведение. 2003. № 4. С. 93–113.
9. Ведическая астрология. 2001. №1.
10. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Н. Новгород, 2008.
11. Евдокимов А. Ю. Новые религиозные движения: Учеб. пособие. М., 2011.
12. Жизнь растений: В 6 т. М., 1982. Т. 6.
13. История религий / И. Н. Яблоков, ред. М., 2002.
14. Казьмина О. Е., Пучков П. И. Религиозные организации современного мира. М., 2010.
15. Кантеров И. Я. Новые религиозные движения в США и России: сравнительный анализ // Религиоведение. 2001. № 1. С. 143–157.
16. Кнорре Б. Движение «Трансцендентальная медитация» (ТМ) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / М. Бурдо, С. Б. Филатов, ред. М., 2005. Т. 3. C. 420–429.
17. Колкунова К. А. Теологические корни концепций квазирелигий // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. 2012. Вып. 4 (42). С. 62–75.
18. Конь Р. М. Введение в сектоведение. Н. Новгород, 2008.
19. Кулаков А. Е. Религии мира. М., 1998.
20. Куликов И. Трансцендентальная медитация: Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. М., 2000.
21. Макдауэлл Дж., Стюарт Д. «Обманщики». М., 1994.
22. Махариши Махеш Йоги. Видео-записи: Селисберг, 2.12.1977, 26.02.1978, 1.03.1978, 20.05.1978.
23. Махариши Махеш Йоги. Наука Бытия и искусство жития. М., 2000.
24. Махариши Махеш Йоги. Наука Созидательного Разума. 1971. Лекция № 13.
25. Махариши Махеш Йоги. Наука Созидательного Разума. 1976. Лекция № 2.
26. Махариши Махеш Йоги. О Бхагават-Гите (1965). СПб., 1996.
27. Митрохин Л. Н. Религиозные культы в США. М., 1984.
28. Московский церковный вестник. 1992. № 5.
29. Нейдер Т. Есть одна вещь… (расшифровка выступления). URL: http://ezoterik.info/forum/viewtopic.php?f=8&t=4670#p31379 (дата обращения: 10.01.2017).
30. Обозрение научных исследований по Трансцендентальной медитации и программе ТМ-Сидхи. М., 1993.
31. Ожиганова А. А., Филиппов Ю. В. Новая религиозность в современной России: учения, формы и практики. М., 2006.
32. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме». Декабрь 1994 г.
33. Основы религиоведения / И. Н. Яблоков, ред. М., 1994.
34. Пучков П. И. К вопросу о классификации религий // Этнос и религия. М., 1998.
35. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1995.
36. Тимощук А. С. Ведийская культура: Сущность и метаморфозы. Владимир, 2002.
37. Ткачева А. А. «Новые религии» Востока. М., 1991.
38. Трансцендентальная медитация. М., 1991.
39. Трофимчук Н. А., Свищев М. П. Экспансия. М., 2000.
40. Фаликов Б. З. «Новый век»: назад в будущее // Континент. 1997. Вып. 94. № 4. С. 194–215.
41. Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. М., 1994.
42. Чернышова З. Е. Новые Религиозные Движения: Методологический подход. Екатеринбург, 2001.
43. Frisk L. Nya religiösa rölerser I Sverige: Relation till samhälle världen, ansluttin och engagemang. Abo, 1993.
44. Greil A., Rudy D. Is Alcoholics Anonymous a religious organization? Meditations on marginality // Sociological Analysis. 1989. Vol. 50/1. P. 41–51.
45. Haak F. W., Gandow T. Transcendentale Meditation. München, 1992.
46. Jezus Chrystus dawcą wody żywej — chrześcij ańska refl eksja na temat New Age. Kraków, 2003.
47. Melton G. Encyclopedia of American religion. Detroit, 19893.
48. Smith A. B. TM: an Aid to Christian Growth. Essex, 1983.
49. Wallis R. The Elementary Forms of the New Religious Life. L., 1984.

Данные об авторе

Тихонова Виктория Владимировна

Статус обучающегося: Аспирант;
Место учёбы: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет; Российская Федерация, 127051, г. Москва, Лихов пер., д. 6, стр. 1;
ORCID: 0000-0003-2341-2641;
Электронный адрес: vic.tihonova@yandex.ru.