Антонов Константин Михайлович

«Русские могилы»: И. А. Сикорский и В. В. Розанов о психологии сектантства

Аннотация

В статье осуществляется сравнительный анализ подходов к изучению сектантства, намеченных конце 19 начале 20 века в рамках отечественной психиатрии, с одной стороны, и в рамках религиозно философской мысли с другой. В качестве основного представителя психиатрического направления рассматривается один из ведущих российских психологов и психиатров того времени И.А. Сикорский 1842 1919, репрезентантом религиозно-философского направления является В.В. Розанов 1856 1919. В первой части статьи рассматриваются произведенные Сикорским исследования маргинальной религиозности: движения «малеванцев» и случаев самозакапываний под Тирасполем. Анализируются предпосылки и результаты исследований, общий подход, роль метафор «внушения», «заражения», «психологической эпидемии» в его объяснительной модели, скрытые отсылки к идеям Тарда и Лебона, критерии различения нормальной и маргинальной религиозности у Сикорского, роль его идей в становлении психиатрического подхода в целом. Рассматриваются дискуссии, развернувшиеся вокруг публикаций Сикорского. Во второй части предметом анализа становятся посвященные той же теме тексты В.В. Розанова. Выявляются общие принципы розановского подхода к анализу религиозной проблематики вообще и маргинальной религиозности в особенности, указывается влияние полемического контекста на конкретные оценки и суждения мыслителя. В центре внимания автора оказывается текст Русские могилы реплика Розанова на очерк Сикорского, посвященный трагедии под Тирасполем. Предметом анализа становится специфическая форма и стилистика розановского текста, применение описанных методологических принципов, использование данного случая в антихристианской полемике мыслителя. Подход Розанова и его критика в адрес «психиатрии» вписываются в контекст развития гуманитарной мысли 20 века. В заключение предлагаются выводы относительно значения рассмотренных подходов в истории отечественной психологии религии.

Ключевые слова

Сикорский, Розанов, психология религии, психиатрия, заражение, психологическая эпидемия, маргинальная религиозность, сектантство, христианство

Список литературы

1. Антонов К. М. Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века. М., ПСТГУ, 2013.
2. Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб, 1908.
3. Бирюков П. И. Малеванцы. История одной русской секты. М., 1907.
4. Б-ский. К вопросу о тираспольских заживо замурованных раскольниках // Братское слово. 1898. Т. 1. № 2. С. 255-270;
5. Вижевский М., свящ. О расколе в Тираспольском уезде Херсонской губ. и заживо похороненных здесь раскольниках // Братское слово. 1897. Т. II, № 7. С. 244-263;
6. Казанский К. К. Мистицизм в исламе. Самарканд, 1906.
7. Казанский К. К. Суфизм с точки зрения современной психопатологии. Самарканд, 1905;
8. Каннабих Ю. В. История психиатрии. М., 1928
9. Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. В. 1: Физические явления. Сергиев Посад, 1908.
10. Лахтин М. Ю. Бесоодержимость в современной деревне. М., 1917.
11. Лопатин Л. М. Личность и мировоззрение С.С. Корсакова // Лопатин Л.М. Философские характеристики и речи…
12. Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви.
13. Менжулин В. Другой Сикорский. Неудобные страницы истории психиатрии. Киев, 2004.
14. Мехтиханова Н. Н. История отечественной психологии конца XIX-начала XX в. М., 2010.
15. Ореханов Г. Л., прот. Русская Православная Церковь и Л.Н. Толстой: конфликт глазами современников. М., ПСТГУ, 2010.
16. Розанов В. В. Психология русского раскола // он же. Т. 1. Религия и культура. М., 1990. С. 47–81, здесь с. 51.
17. Розанов. Апокалипсическая секта (хлысты и скопцы) // он же. Собрание сочинений. Возрождающийся Египет. М., 2002. С. 325–440
18. Розанов В. В. Русские могилы // Розанов В.В. Полное собрание сочинений. Т. 3. В темных религиозных лучах. М., 1994. С. 192-252.
19. Сикорский А. И. Психопатическая эпидемия 1892 г. в Киевской губернии. Киев, 1893.
20. Сикорский И. А. Нравственное значение личности Вл. Соловьева. Киев, 1901
21. Сикорский И. А. Отец Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский и его пребывание в Киеве. Киев, 1893;
22. Сикорский И. А. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тирасполя). Психологическое исследование. Киев. 1897.
23. Сикорский И. А. Всеобщая психология с физиогномикой. Киев, 1904.
24. Сикорский И. А. Душа ребенка. СПб, 1901.
25. Сикорский И. А. Основы теоретической и клинической психиатрии с кратким очерком судебной психологии. Киев, 1910.
26. Сикорский И. А. Психологические основы воспитания и обучения. Киев, 1909.
27. Сироткина И. Классики и психиатры: Психиатрия в российской культуре конца XIX — начала XX века. М., 2008.
28. Сироткина И. Рецензия на кн.: В.И. Менжулин. Другой Сикорский. Неудобные страницы истории психиатрии. Киев: Сфера, 2004 // Вопросы истории естествознания и техники, 2005, №1, С. 153-154.
29. Стрельбицкий И. В разъяснение вопроса о секте тираспольских изуверов // Миссионерское обозрение. Январь, 1898. С. 92–98.
30. Субботин Н. И. По вопросу о заживо похороненных раскольниках Тираспольского уезда // Братское слово. № 8. С. 387-392;
31. Субботин. По поводу суждений казанского миссионерского съезда о заживо похороненных тираспольских раскольниках // Братское слово. № 9. С. 519-530;
32. Субботин. К вопросу о тираспольских изуверах // Братское слово. № 10. С. 638-643;
33. Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892.
34. Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. М., 2013.
35. Э. Я. К какому раскольничьему толку принадлежат тираспольские, заживо замурованные изуверы // Миссионерское обозрение. Авг. 1897. С. 657–660.

Данные об авторе

Антонов Константин Михайлович

Ученая степень: доктор философских наук;
Место работы: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российская Федерация, 127051 Москва, Лихов пер., д. 6, стр. 1;
ORCID: 0000-0003-0982-2513;
Электронный адрес: konstanturg@yandex.ru.

Благодарности

Статья написана в рамках проекта «Психология религии в России XIX — начала XXI века» (грант РФФИ № 16-03-00799).