/

Вевюрко Илья Сергеевич

Парменид у истоков философии религии в Античности


Вевюрко И. С. Парменид у истоков философии религии в Античности // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2013. Вып. 2 (46). С. 55-69.

Аннотация

Статья посвящена истории зарождения в античном мире такого значимого направления науки как философия религии. Автор показывает единственно эффективный метод определения философии религии: метод интуитивного усмотрения понятий при одновременном отсечении того, что не относится к ним. В качестве отправных позиций в статье взяты произведения свидетельства Прокла и Платона (в частности диалог «Парменид»). Религия существует как объект осмысления только на уровне философии, так как на низших уровнях обобщения она распознается лишь как «религиозные» явления без возможности выявить их общую «атомарную» основу. Поэтому нет ничего удивительного в том, что метафизика впервые осмысляет религию и после своего возникновения становится ее спутницей. Она даже возникает из религиозных предпосылок, одновременно раскрывая их для ума, как видно из истории осмысления религии в античности, начиная с поэмы Парменида. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что для древне-греческой античной традиции религиозное чувство было настолько тесно связано с понятием истины, что сама истина возводилась в некое священное явление, доступное лишь избранным.

Ключевые слова

Платон, Прокл, Гегель, Парменид, Хабермас, религия, философия религия, античная философия

Список литературы

1. Arinin E. I. Religiovedenie (Religious Studies). Мoscow, 2004
2. Shahnovich M. M. Ocherki po istorii religiovedenija (The History of the Religious Studies). Saint Petersburg, 2006.
3. Jablokov I. N. (red.) Osnovy religiovedenija (Foundation of the Religious Studies). Мoscow, 1994
4. Shohin V. K. Filosofija religii i ee istoricheskie formy (Religious Studies and its historical Forms). Мoscow, 2010
5. Nagl-Dochekal G. 2009. «Mnozhestvo form nepublichnogo rassudka»? Religioznoe raznoobrazie v liberal'nyh demokratijah («The Multictude of Forms of the Non-public Reason» Religious Variety in Liberal Democraties). Voprosy filosofii, no. 9, pp. 12–21.
6. Gegel’ G. F. V. Filosofija religii (Religious Studies). Мoscow, 1976
7. Gusserl’ J. Kartezianskie meditacii (Cartesian Meditations). Мoscow, 2010.
8. Sjomushkin A. V. U istokov evropejskojracional’nosti. Nachalo drevnegrecheskojfilosofii (At the origins of the Europian Rationality. The Beginning of ancient greek Philosophy). Мoscow, 1996.
9. Riedweg Ch. Mysterienterminologie bei Platon, Philon und Klemens von Alexandrien. Berlin, 1987.
10. Lukomskij L. Ju. 2006. Prokl. Kommentarij k «Parmenidu» Platona (Proclus. Commentary on the Plato’s «Parmenides»), pp. 694–721
11. Antonov K. M. 2006. Religioznoe obrashhenie v antichnoj filosofii (Religious Conversion in the Ancient Philosophy). Religiovedenie, no. 1, pp. 102–120
12. Toporov V. N. 1972. Indijskaja kul’tura i buddizm (Culture of the India and the Biddhism), pp. 51–68
13. Rassel B. Istorij a zapadnoj filosofii (History of the Western Philosophy). Novosibirsk, 2001
14. Cox H. The Secular City. New York, 1965.
15. Dodds Je. R. Greki i irracional’noe (The Greeks and Irrational). Saint Petersburg, 2000
16. Fragmenty rannih grecheskih filosofov (Fragments of Early Greek Philosophers). Мoscow, 1989
17. Latyshev V. V. Ocherk grecheskih drevnostej(The greek Antiquity). Saint Petersburg, 1899
18. Kassirer Je. Filosofija simvolicheskih form (The Philosophy of symbolic Forms). Мoscow, 2011
19. Losev A. F. Istorij a antichnojjestetiki. Itogi tysjacheletnego razvitija (History of antique aesthetics. The Results of the one thousand Development). Мoscow, 2000
20. Kulakovskij J. A. Jeshatologij a i jepikureizm v antichnom mire (Eschatology and epicureanism in the World). Saint Petersburg, 2000.
21. Fisher K. Gegel’ (Hegel). Мoscow, 1933

Данные об авторе

Вевюрко Илья Сергеевич

PDF