/ 
Вестник ПСТГУ . Серия I: Богословие. Философия
Вестник ПСТГУ I :3 (41)
БОГОСЛОВИЕ
Историзм и историко-критический метод в теологии В. Панненберга
Ссылка на статью:
Лаврентоев А. В. Историзм и историко-критический метод в теологии В. Панненберга // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 7-18
В статье исследуется проблема значения историзма и исторической критики для христианской теологии, представленная в работах немецкого теолога Вольфхарта Панненберга. Автор рассматривает вопрос легитимности применения методов исторической науки в теологии, проблемы исторического антропоцентризма, сосуществования «естественных» и «сверхъестественных» событий в истории, а также телеологичности и контингентности истории.
историческая критика, богословие истории, В. Панненберг, Э. Трёльч
Лаврентоев Андрей Валентинович
Значение авторства произведений святоотеческой и классической литературы
Ссылка на статью:
Липатов Н. Значение авторства произведений святоотеческой и классической литературы // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 19-37
В статье рассматриваются различные вопросы, связанные с проблемой авторства богословских и литературных произведений, обсуждаются причины анонимности и псевдонимности, методы установления и подтверждения авторства, а также значение имени автора. Исследование сопровождается многочисленными примерами спорного авторства произведений святоотеческой и античной литературы.
святоотеческая литература, античная литература, авторство, подлинность, стиль, тахиграфия, история текста
Липатов Н.А.
Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в.
Ссылка на статью:
Хондзинский П. В. Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX — начала XX в. // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 38-46
Понятие «церковной общины» давно присутствует в русском богословии, однако до сих пор нет ни четкого его определения, ни представления о том, как и когда оно, собственно, вошло в богословский обиход. Предлагаемая статья ставит своей целью наметить основные вехи становления понятия «церковная община» в русской традиции.
община, приход, А. С. Хомяков, еп. Михаил (Грибановский), богослужебно-покаяльная семья, о. Алексей Мечев, о. Сергий Мечев.
Хондзинский Павел Владимирович, протоиерей
Католическое учение о приходе и религиозных общинах
Ссылка на статью:
Сентмартони М. Католическое учение о приходе и религиозных общинах // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 47-56
Статья посвящена трем вопросам: некоторым основным принципам католического учения о приходе; анализу небольших религиозных общин с богословской и экклесиологической позиции; взаимоотношению между приходом и общинами внутри него.
община, приход, II Ватиканский собор, экклесиология, Католическая Церковь
Сентмартони М.
Община православного храма: пространственная локализация и факторы формирования (на примере г. Москвы)
Ссылка на статью:
Пруцкова Е. В. Община православного храма: пространственная локализация и факторы формирования (на примере г. Москвы) // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 57-67
Статья представляет результаты проведенных в 2010–2011 гг. социологических исследований, посвященных современных проблемам приходской общины в Русской Православной Церкви. По итогам опросов прихожан трех московских храмов (святого блгв. царевича Димитрия, свт. Митрофана Воронежского и свт. Николая в Кузнецах) авторы выделяют основные принципы формирования сильной, активной общины на православном приходе.
община, приход, социальная работа, настоятель, священник, миряне
Забаев Иван Владимирович
Пруцкова Елена Владимировна
ФИЛОСОФИЯ
Преамбула
Ссылка на статью:
Усачева А. В. Преамбула // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 71-75
Сократ-пифагореец — изобретение Платона?
Ссылка на статью:
Шичалин Ю. А. Сократ-пифагореец — изобретение Платона? // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 76-86
Статья посвящена образу Сократа у Платона и Аристофана: автор находит пифагорейские черты, свойственные образу Сократа, у обоих авторов. Тем самым статья привлекает внимание к пифагорейцам и их роли в процессе создания постоянных школ и обращает внимание на то, что софисты не были единственной силой, приведшей к появлению постоянных образовательных и научных институтов.
образ Сократа, Сократ-пифагореец, Аристофан, Платон, сократическая литература
Шичалин Юрий Анатольевич
«Сократики» как адресаты эпидейктических речей Исократа (ПРОТИВ софистов, Энкомий Елене, Бузирис)
Ссылка на статью:
Усачева А. В. «Сократики» как адресаты эпидейктических речей Исократа (ПРОТИВ софистов, Энкомий Елене, Бузирис) // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 87-96
Настоящая статья посвящена анализу трех эпидейктических речей Исократа, представляющих собой драгоценные свидетельства современника об интеллектуальных движениях 90–80 гг. IV в. до Р. Х., к числу которых традиционно относят так называемых «сократиков», признаваемых промежуточным звеном между Сократом и Платоном. Автор предлагает новый, более продуктивный подход к исследованию фигур Антисфена, Евклида Мегарского и других так называемых «сократиков», рассматривая их не как самостоятельных философов, а как софистов, занимавшихся преподаванием, и тем самым участвовавших наряду с другими современниками в процессе институализации образовательной деятельности.
сократики, Антисфен, Евклид Мегарский, Исократ, эпидейктические речи Исократа, софисты, пифагорейцы
Усачева Анна Вячеславовна
Критон-сократик: пример создания фиктивного представителя школы
Ссылка на статью:
Золотухина А. И. Критон-сократик: пример создания фиктивного представителя школы // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 97-104
Статья демонстрирует вероятный механизм составления представительных списков школ в эллинистическую эпоху на примере Критона-сократика и некоторых других «типичных» представителей сократической «школы».
Критон, Диоген Лаэрций, сократики, διαδοχαί, эллинистические списки, сократические диалоги
Золотухина Анастасия Игоревна
«Сократики» и λογοσ προτρεπτικοσ в IV в. до Р. Х.
Ссылка на статью:
Алиева О. В. «Сократики» и λογοσ προτρεπτικοσ в IV в. до Р. Х. // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 105-114
Так называемый сократический протрептик традиционно рассматривается в качестве «переходной» формы от софистических эпидейктических выступлений к ранним диалогам Платона. Цель данной работы — рассмотреть свидетельства о «сократических протрептиках» и понять, можем ли мы говорить о сложившемся жанре и о переходном характере такого жанра. Кроме того, мы обращаем внимание на некоторые методологические сложности, связанные с описанием протрептического корпуса для IV в. до Р. Х., а также на расхождения (как в форме, так и в содержании) между эксплицитно маркированны
ми протрептиками IV в. («Клитофонт», «Евтидем») и так называемыми сократическими протрептиками.
сократики, протрептик, Платон, «Алкивиад I», Эсхин, Антисфен
Алиева Ольга Валерьевна
МАТЕРИАЛЫ НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКОГО СЕМИНАРА
Что такое богословие?
Ссылка на статью:
Ларше Ж.-К. Что такое богословие? // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 117-131
В настоящей статье известный православный патролог и богослов Ж.-К. Ларше задается
вопросом первостепенной важности для христианского богословия — вопросом осмыс-
ления собственного предназначения и основных методов православного богословия. Он
обозначает главные аспекты богословия — мистичность, эмпиричность, рациональность
и дискурсивность; указывает на несводимость богословия лишь к одному из них. Затем
автор переходит к вопросу о применимости богословия в Церкви, предлагая для этого
свои обобщения: катехизис, апологетика, доксология. Он также затрагивает вопрос о
взаимоотношениях богословия с другими типами рациональной рефлексии — фило-
софией и литературой. По ходу развития темы поднимается всегда актуальный вопрос
о новаторстве и традиционности в богословии. Наконец, логика рассуждения приво-
дит автора к обсуждению духовных условий и церковных обязательств в богословской
деятельности. Все размышление французского ученого построено на хорошем знании
широкого круга как древних памятников христианской мысли, так и современных богос-
ловских и философских текстов.
богословие, теология; богословие мистическое; богословие катехизическое, апологетическое, доксологическое; философия, литература; предание и творчество
Ларше Жан-Клод
РЕЦЕНЗИИ
Рец. на кн.: Тисельтон Э. Герменевтика / О. Розенберг, пер. Черкассы: Коллоквиум, 2011. 430 с.
Ссылка на рецензию:
Андреев А. В. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 135-138 — Рец. на кн.: Тисельтон Э. Герменевтика / О. Розенберг, пер. Черкассы: Коллоквиум, 2011. 430 с.
Рец. на кн.: Пылаев М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии ХХ века. М.: Издательство РГГУ, 2011. 216 с.
Ссылка на рецензию:
Сафронов Р. О. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 138-143 — Рец. на кн.: Пылаев М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии ХХ века. М.: Издательство РГГУ, 2011. 216 с.
Рец. на кн.: Ayres L. Augustine and the Trinity. N. Y.: Cambridge University Press, 2010. XIV, 360 p.
Ссылка на рецензию:
Фокин А. Р. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 143-146 — Рец. на кн.: Ayres L. Augustine and the Trinity. N. Y.: Cambridge University Press, 2010. XIV, 360 p.
Рец. на кн.: Bejczy I. P. The Cardinal Virtues in the Middle Ages. A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2011. VIII, 361 p.
Ссылка на рецензию:
Воронцов С. А. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 146-149 — Рец. на кн.: Bejczy I. P. The Cardinal Virtues in the Middle Ages. A Study in Moral Thought from the Fourth to the Fourteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2011. VIII, 361 p.
Рец. на кн.: Schulz K., Hauschildt E., Kohler E. Milieus praktisch. Analyse- und Planungshilfen für Kirche und Gemeinde. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, 2010. 296 S.
Ссылка на рецензию:
Воронцова Е. В. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 149-152 — Рец. на кн.: Schulz K., Hauschildt E., Kohler E. Milieus praktisch. Analyse- und Planungshilfen für Kirche und Gemeinde. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, 2010. 296 S.
Рец. на кн.: Косик В. И. Хорватская Православная Церковь (от организации до ликвидации) (1942–1945): Взгляд из XXI века. М.: Институт славяноведения РАН, 2012. 192 с.
Ссылка на рецензию:
Заплатников С. В. [Рецензия] // Вестник ПСТГУ.
Серия I:
Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 152-155 — Рец. на кн.: Косик В. И. Хорватская Православная Церковь (от организации до ликвидации) (1942–1945): Взгляд из XXI века. М.: Институт славяноведения РАН, 2012. 192 с.