В предлагаемой статье рассматриваются некоторые аспекты учения об Имени священника Павла Флоренского в связи с имяславческой полемикой начала ХХ в. Автор обращает особое внимание на трактовку Флоренским Имени как онтологической реальности и как символа, а также на его представление о том, «что всякий акт явления Имени Божия есть акт синергии, соединения Божественной и человеческой энергии». По мнению автора, Флоренский в решении данного вопроса, опирался не столько на православное богословие, сколько на реконструированное им в ходе изучения древних религий «общечеловеческое мировоззрение». Результатом этого и стало его оригинальное учение, обосновывающее и развивающее идеи имяславия.