В настоящей статье дается подробный анализ понятия επίνοια (мысленное представление, порой переводимое как примышление). Поводом для установления наиболее точного смысла понятия стало изучение спора между Каппадокийцами и евномианами о компетенции человеческого разума в богопознании. В ходе рассмотрения был учтен максимально широкий богословский (от Оригена до преп. Иоанна Дамаскина) и философский (от ранних стоиков до неоплатонических авторов) контекст. Вне рассмотрения осталось употребление у преп. Симеона Нового Богослова и в паламитских спорах, которые опираются на традицию использования данного понятия, окончательно зафиксированную у преп. Иоанна Дамаскина.