В статье на основе привлечения различных видов источников — эго-документов, материалов следственного дела и периодики — приведены неизвестные ранее сведения о пребывании на Якутской кафедре в 1919–1921 гг. епископа Софрония (Арефьева), свидетельствующие о значимости его деятельности, характеризуемой как «начало подъема» религиозного настроения верующих и возрождения епархиальной жизни. Судьба последнего епископа Якутского и Вилюйского Софрония отражает все перипетии истории России начала ХХ столетия, заложниками которых стали представители духовного сословия: перемещаемый с кафедры на кафедру, стремящийся выжить и сохранить духовный сан, он не избежал арестов, ссылок, временного отпадения в обновленчество и расстрела. Якутский период деятельности епископа кратковременен и составляет два года, это было сложное время в жизни епархии, прихожан и архипастыря. Отмечено, что за небольшой период времени ему удалось приобрести авторитет и уважение у якутян, что и стало катализатором его арестов и последующей высылки. В статье подчеркивается, что епископ в условиях первых лет советской власти предпринимал попытки возобновления церковной деятельности: совершал пастырские поездки, способствовал упорядочению монастырской жизни, организовывал благочиннические собрания, чтения, беседы, лекции в храмах и учебных заведениях; были организованы церковные песнопения, созданы хоры, проведено несколько церковных концертов. Представляет интерес информация о стремлении епархиального архиерея оказывать влияние на работу революционного трибунала и предположение автора дневниковых записей священника Ф. Г. Сивцева о том, что местные советские власти проводили расстрелы во время его отсутствия. Выявленные сведения должны дополнить и уточнить данные о епископе Софронии (Арефьеве) и в целом расширить информацию об архиереях Русской Православной Церкви, жертвах политических репрессий первой половины ХХ столетия.

Русская Православная Церковь, епископ Софроний (Арефьев), Якутская и Вилюйская епархия, Якутия, репрессии против духовенства, эго-документы, обновленческий раскол

1. Кияшко Н. Архиепископ Софроний: «Еду туда, где всех сажают». URL: https://pravoslavie.ru/123844.html (дата обращения: 05.03.2020).
2. Лавринов В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2006.
3. Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996.
4. Николаев А. П. «Многие лета, Благоверное временное правительство!» // Якутский архив. 2001. № 3. С. 108−111.
5. Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. URL: http: www.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/code.exe/martyrs1.htm?ans (дата обращения: 23.04. 2020).
6. Петров С. Г. Обновленческий церковный раскол в Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. 2014. № 4. С. 79–82.
7. Симон (Истюков), иеромонах. Новосибирская епархия Русской Православной Церкви в 20-е годы XX века // Богословский сборник. Вып. 10. Новосибирская Православная ДC, 2015. С. 36–41.
8. Софроний (Арефьев) // Древо. Открытая православная энциклопедия. URL: https://drevo-info.ru/articles/24791.html (дата обращения: 02.04.2020).
9. Юрганова И. И. Епископы Якутии. Омск: ПЦ КАН, 2010.

Юрганова инна Игоревна
Ученая степень: доктор исторических наук;
Ученая степень: доктор исторических наук;
Ученое звание: профессор;
Место работы: Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера ФИЦ «Якутский научный центр» СО РАН"; Российская Федерация, 143080, Московская область, Одинцовский район, Лесной городок, ул. Грибовская, 6-244;
Должность: ведущий научный сотрудник;
ORCID: 0000-0002-7751-8540;
Электронный адрес: inna.yurganova@mail.ru.