Развитие христианской духовности, осуществлявшееся в творческом синтезе и рецепции элементов эллинистической культуры, производило практический эффект – формирование укорененного в классическом наследии, но в то же время нового и самобытного, целостного исторического опыта воспитания, совершенствования и самосовершенствования личности, во всех аспектах ее духовной одаренности. Уже в первом поколении христиан утвердилось понимание христианства как новой культурной силы – той полноценной пайдейи, которая пришла на смену прежней античной пайдейе – прежнему просвещению и воспитанию. Предложенная христианством альтернативная парадигма актуализации и интеграции личности в данной статье рассматривается в связи с актуальными идеями со временной психологии.

Рубцов Антон Александрович