Иерусалимский крест в Православной Церкви чаще всего называют «крестом паломника». Распространено мнение, что этот крест не имеет православных корней и появился после захвата Иерусалима рыцарями Первого Крестового похода. Но сохранились древние памятники, доказывающие, что подобные кресты были распространены в восточно-христианской церкви уже в VI–VII вв. Их равносторонняя форма восходит к кресту, явленному равноапостольному Константину, а пятисоставная композиция может быть истолкована как образ соборности Вселенской Православной Церкви.

Иерусалимский крест, ставрография, крестовые походы, Константинов крест, крест паломника.

1. Алярд К. Книга о флагах. Москва, 1709.
2. Баталов А. Гроб Господень в замысле «святая святых» Бориса Годунова / Иерусалим в русской культуре. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1994. С. 154–171.
3. Бичикашвили И. О грузинском историческом государственном флаге и гербе. // Гербовед. № 29, 1998. С. 134–141.
4. Бутырский М. Н. Крест на византийской монете. // Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования. 2004. № 9 (20) С. 141–143.
5. Вагнер Г. Византийский храм как образ мира // Византийский временник. М., 1886. Т. 47.
6. Вилинбахов Г. В. Государственная геральдика в России: Теория и практика. Дис. … д-ра ист. наук. СПб., 2003. На правах рукописи.
7. Вилинбахов Г. В. К вопросу о традициях в Грузинской знаменной символике. Тбилиси, 1977.
8. Вилинбахов Г. В. Крест царя Константина в средневековой воинской геральдике Европы. / Луконин В.Г., ред. Художественные памятники и проблемы культуры Востока. Л., 1985. С. 188–196.
9. Вилинбахов Г.В. Легенда о «знамении Константина» в символике русских знамен XVII–XVIII веков // Труды Государственного ордена Ленина Эрмитажа. XXIII. Л., 1983. С. 26–41.
10. Гнутова С. В. «Константинов крест» — древнейший памятник раннехристианского искусства на территории России (URL:http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=68) (05.04.2015).
11. Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. 3. Гл. 49.
12. Книга об избрании на превысочайший престол великого Российского царствия великого государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всея великия России самодержца. Москва, Посольский приказ, 1672–1673 гг. (ГМИИ).
13. Летописец Еллинский и Римский. Т. 1 . СПб., 1999.
14. Лидов А. Иконичность и иконическое. О пространственных смыслах иконного образа // Дары: Альманах современной христианской культуры, 2015. С. 25–45.
15. Минин С. А. Первый крестовый поход в средневековой культуре: договор Бога и человека в нарративе хронистов: Автореф. дис. ... канд. ист. наук: 24.00.01. М., 2009. С. 27.
16. Полывянный Д.И. Культурное своеобразие средневековой Болгарии в контексте византийско-славянской общности IX–XV вв. Иваново, 2000. С. 133–134.
17. Смирнов А. П. Выносной чеканный крест греческой работы XI–XII веков / Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 27–40.
18. Сукина Л. Б. «Корсунский» запрестольный крест из переславского никольского монастыря./ Гнутова С.В. ред. Ставрографический сборник. Книга II: Крест в Православии. М.: Изд-во Московской Патриархии; Изд-во «Древлехранилище», 2003. С. 157–163.
19. Щедрина К. А. Крест императора Константина Великого (к вопросу иконографии) / Гнутова С. В. ред. Ставрографический сборник. Книга II: Крест в Православии. М.: Изд-во Московской Патриархии; Изд-во «Древлехранилище», 2003. С. 55–66.
20. Riley-Smith J. 1979 “The Title of Godfrey of Bouillon”, in Bulletin of the Institute of Historical Research, 1979, vol. 52.
21. France J. 1983 “The Election and Title of Godfrey de Bouillon”, in Canadian Journal of History, 1983, vol. 18/3, pp. 321–329.
22. Murray Alan V. 1990 “The Title of Godfrey of Bouillon as Ruler of Jerusalem”, in Collegium Medievale, 1990, vol. 3, pp. 163–178.
23. Schick Baurath von. 1894 “The Jerusalem Cross”, in Palestine Exploration Fund - Quarterly Statement for 1894, pp. 183–189.

Губарева Оксана Витальевна