Вопрос о необходимости улучшения образования представителей духовного сословия к середине XIX столетия поднимался не только в государственных и синодальных ведомствах, но и живо обсуждался в светской и церковной печати. Великие реформы, предпринятые императором Александром II, предполагали качественные изменения в системе образования духовенства и их детей. Принятие нового устава духовных семинарий и училищ 1867 г. крайне положительно оценивалось духовенством и преподавателями по ряду причин, главная из которых — увеличение финансирования учебных заведений. Однако, несмотря на попытки государства укрепить и модернизировать духовное образование, семинарии и училища остро нуждались в достаточном материальном обеспечении, чего государство в сложившихся условиях дать не могло. В данной статье автором предпринята попытка показать на примере женского Воронежского епархиального училища, как развивалось духовное образование в период внутриполитических преобразований страны. Рассматривается деятельность священнослужителей и мирян Воронежской епархии по организации женского епархиального училища в 1865 г., а также образовательная деятельность и особенности быта первого епархиального учебного заведения для дочерей священно- и церковнослужителей в 60–70-х гг. XIX столетия. На основе архивных данных, сведений периодической печати и опубликованных источников приводится информация об успеваемости воспитанниц, правилах внутреннего распорядка, особенностях их религиозно-нравственного состояния. Ярким событием, указывающим на положительные материальные изменения в жизни женского училища, явилось строительство и освящение домового храма с приобретением всей необходимой утвари. Автор приходит к выводу, что произведенные в ходе реформ изменения в духовном образовании имеют несомненные положительные достоинства, но либеральный характер преобразований создал основу для дальнейших системных проблем.

Православная Российская Церковь, Российская империя, Великие реформы, Воронежская и Задонская епархия, женское епархиальное училище, духовное образование

1. Вессель Н. Х. Очерки об общем образовании и системе народного образования в России / cост. В. Я. Струминский. М., 1959.
2. Вопрос о воспитательной деятельности женских открытых учебных заведений // Журнал Министерства народного просвещения. 1863. № 2.
3. Днепров Э. Д., Усачева Р. Ф. Женское образование в России. М., 2009.
4. Иконников С. А. Приходское духовенство Воронежской епархии (вторая половина XIX — начало XX века). Воронеж: Издательско-полиграфический центр «Научная книга», 2014.
5. Малицкий П. Народное образование и женские епархиальные училища в царствование Александра II. Тула, 1880.
6. Мраморнов А. И. Духовная семинария России начала XX века: кризис и возможности его преодоления (на саратовских материалах). Саратов, 2007.
7. Никольский П. В. История Воронежской духовной семинарии. Воронеж, 2011.
8. Никулин М. В. Православная Церковь в общественной жизни России (конец 1850-х — конец 1870-х гг.): дис. … канд. ист. наук. М.: РГГУ, 1996.
9. Пантелеевский Н. Н. Очерки прошлого Воронежской губернской гимназии. Пятидесятые годы (1850–1853). Дисциплина в гимназии первой половины пятидесятых годов (1851–1856) // Памятная книжка Воронежской губернии на 1914 г. Воронеж, 1914.
10. Письмо митрополита Филарета к обер-прокурору Святейшего Синода Д. А. Толстому, с приложением двух записок под заглавием: а) «Некоторые сомнения при чтении проекта устава духовных семинарий» и б) «Нечто к проекту устава духовных училищ» // Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. М., 1888. Т. 5. Ч. 2.
11. Пыльнев Ю. В., Рогачев С. А. История школы и народного просвещения Воронежского края. XVIII — начало XX века. Воронеж, 1999.
12. Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ. Церковные реформы в России 1860–1870-х годов. М.: Крутицкое Патриаршее подворье. Общество любителей церковной истории, 1999.
13. Рункевич С. Г. Русская церковь в XIX. СПб.: Типография А. П. Лопухина, 1901.
14. Смирнов В. З. Реформа начальной и средней школы в 60-х годах XIX в. М., 1954.
15. Скрябин И., свящ. Отчет по Бирюченскому духовному училищу, читанный 3-го сентября 1870-го года в собрании о.о. депутатов одним из членов от духовенства // Воронежские епархиальные ведомости. 1870. № 20.
16. Сушко А. В. Духовные семинарии в пореформенной России. СПб., 2010.
17. Указатель важнейших сочинений по женскому вопросу. М., 1907.

Гречушкин Дмитрий Владимирович, священник
Статус обучающегося: Аспирант;
Статус обучающегося: Аспирант;
Место учёбы: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; Российская Федерация, 115035, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1;
ORCID: 0000-0002-3724-926X;
Электронный адрес: dmitry-ministr@rambler.ru.

Статья посвящена насельницам Марфо-Мариинской обители милосердия г. Москвы, жившим в ней с 1918 г., после ареста ее основательницы великой княгини Елисаветы Феодоровны, до упразднения сестринской общины в 1926 г. В работе дано краткое описание деятельности обители в этот промежуток времени, приведены основные проблемы сестричества, вызванные приходом к власти большевиков, отражена позиция руководства общины по отношению к советской власти, упомянуты способы борьбы сестер обители за сохранение церковного уклада жизни в новых политических условиях. На основе архивных материалов проанализированы социальный, возрастной состав сестринской общины, уровень образования насельниц и мотивы их поступления в обитель. При обработке анкетных данных сестер и сотрудниц учитывался тот факт, что сведения личного характера получены от них на допросе в следственных органах Объединенного государственного политического управления, где они выступали в качестве обвиняемых. В статье подчеркнуто, что главная заслуга в сохранении Марфо-Мариинской обители после октябрьского переворота 1917 г. принадлежит второй настоятельнице Валентине Сергеевне Гордеевой и ее основным помощницам из числа сестер. Отмечено, что идейная мотивация сестер при поступлении в обитель могла сыграть положительную роль в относительно длительном существовании религиозной общины при антицерковной государственной власти.

Марфо-Мариинская обитель милосердия, состав сестринской общины, мотивация сестер, антицерковная политика, сохранение церковной общины, женское монашество, монастыри Москвы

1. Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819–1920-е гг.: Материалы из собрания проф. протоиерея Ф. И. Титова и архива КДА: в 4 т. / сост. В. И. Ульяновский. Киев, 2014. Т. 2.
2. Горинов М. М., Иванова Е. В., Шарипов А. М., Войтиков С. С. Марфо-Мариинская обитель милосердия. 1909–2009. К 100-летию создания обители. М., 2009.
3. Зотова Л. М. Система женского образования в России в начале XX века в связи с проблемой востребованности и перспектив женского труда: историко-социальный аспект // Профессиональное образование в России и за рубежом. 2012. № 1 (5). С. 11–15.
4. Медведников Г. Сестра милосердия: об Александре Владимировне Медведниковой // Московский журнал. 1991. № 2. С. 57–58.
5. Переслегин Н. В. Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве в контексте охраны памятников архитектуры (1917–1991) // Вестник МГУКИ. 2014. № 3. С. 83–87.
6. Христофоров В. С. О закрытии Марфо-Мариинской обители милосердия // Вестник церковной истории. 2008. № 1 (9). С. 130–152.

Гречушкина Наталья Александровна
Ученая степень: кандидат биологических наук;
Место работы: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет; Российская Федерация, 127051, г. Москва, Лихов пер., 6, стр. 1;
Должность: студентка богословского факультета;
ORCID: 0000-0003-2257-4470;
Электронный адрес: grenat2013@yandex.ru.

Выражаю благодарность настоятельнице Марфо-Мариинской обители милосердия игумении Елисавете (Поздняковой) за поданную идею к написанию статьи и ее творческое обсуждение, своему научному руководителю профессору, д. церк. истории, к.и.н., свящ. Александру Мазырину за обсуждение работы и ценные замечания, а также руководству и сотрудникам Центрального архива ФСБ России за предоставленную возможность работы с архивными материалами.