Вестник ПСТГУ . Серия I: Богословие. Философия

В настоящей работе приводится перевод первого титула шестнадцатой книги Кодекса Феодосия. Первый титул посвящен общим вопросам христианской веры и представляет собой своего рода введение в шестнадцатую книгу Кодекса. В него вошло четыре императорские конституции, в том числе —знаменитый фессалоникский эдикт Феодосия I.

Кодекс Феодосия, Фессалоникийский эдикт, Позднеримское императорское законодательство о Церкви.

Сильвестрова Елена Витальевна

С именем епископа Михаила Грибановского связаны многие глубинные процессы в русской духовной традиции последней четверти XIX в.: движение за восстановление патриаршества, обновление приходской жизни, стремление придать богословским истинам прямое жизненное значение, поиски новой христианской философии. Тем не менее, его имя, его наследие и сегодня известны далеко не всем. В статье делается попытка дать богословский портрет владыки Михаила —иными словами, представить читателю очерк становления его личности и богословской мысли в их внутренней органической взаимосвязи.

Михаил Грибановский, кафоличность, Слово и словесность, «Над Евангелием», Чехов, «Архиерей».

Хондзинский Павел Владимирович, священник

В статье после краткого изложения представлений о научном характере богословия на Западе в средние века, — рассматриваются учения о богословии как науке немецких протестантских теологов —Ф. Шлейермахера (1768–834), Э. Трёльча (1865–923) и П. Тиллиха (1886–965). Если Шлейермахер, следуя идеям эпохи Просвещения, обосновывает место богословия в университете соображениями исключительно практического характера, то Трёльч и Тиллих пытаются осмыслить самостоятельный научный статус богословия в дискуссии с передовыми представлениями своего времени о науке.

Фридрих Шлейермахер, Эрнст Трёльч, Пауль Тиллих, немецкий протестантизм, понятие науки, метод богословия, система наук, сущность христианства, теология.

Уколов Кирилл Игоревич

Статья посвящена творчеству русского философа-кантианца, профессора философии Санкт-Петербургского университета А. И. Введенского. Автор рассматривает вклад, внесенный Введенским в обоснование критической метафизики немецкого философа, основанной на моральной вере. Особое внимание уделяется проблеме веры и знания, пониманию постулатов практического разума как догматов моральной веры, осуществленной Введенским логицизации концепции Канта.

Кант, Введенский, кантианство, неокантианство, метафизика, практический разум, этика.

Самойлов Дмитрий Вячеславович,

Центральное философское произведение С. Л. Франка —Непостижимое —рассматривается в статье в направлении, указанном его подзаголовком, как опыт онтологического введения в философию религии. С этой точки зрения анализируются предложенный философом метод антиномистического монодуализма, понятия живого знания, трансцендирования, откровения. Далее предметом обсуждения становится осуществленный Франком феноменологический подход к выявлению Абсолютного как особого рода данности внутреннего опыта и встающие в связи с этим проблемы философии религии: достоверность Божества, Его мыслимое отношение к человеку и миру, проблема зла. С точки зрения автора, Франку удалось в своей работе показать, что рациональная неразрешимость основных проблем религиозного сознания свидетельствует не о ложности этого сознания, а о границах самой рациональности.

Непостижимое, непосредственное самобытие, откровение, трансцендирование, Абсолютное, Франк, русская религиозная философия, философия религии.

Антонов Константин Михайлович

Небольсин Антон Сергеевич

Михайлов Петр Борисович

Месяц Светлана Викторовна

Шичалин Юрий Анатольевич

Уколов Кирилл Игоревич

Уколов Кирилл Игоревич

Антонов Константин Михайлович