/

Заболотный Евгений Анатольевич

Учение Диодора Тарсийского: христология воплощения или вочеловечения?


Заболотный Е. А. Учение Диодора Тарсийского: христология воплощения или вочеловечения? // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2015. Вып. 5 (45). С. 38-46.

DOI: 10.15382/sturIII201545.38-46

Аннотация

В статье исследуется учение Диодора Тарсийского († до 394) и особенности употребления им терминов, характерных для христологической схемы «Логос-плоть». Автор рассмотрел как аргументы А. Грилльмайера, сближавшего христологию Диодора с этой схемой, так и возражения, выдвинутые его оппонентами (прежде всего Ф. Салливаном и Р. Гриром). На основе анализа сохранившихся фрагментов из сочинений Диодора можно сделать уверенный вывод о том, что он учил о восприятии Богом Словом совершенного человека, а не только плоти. Таким образом, учение Диодора Тарсийского можно определить как классическую антиохийскую христологию, хотя, в отличие от Феодора Мопсуестийского († 428), Диодор проводил более четкое различие между Логосом и человеком Иисусом, не предложив убедительного решения вопроса о единстве во Христе.

Ключевые слова

аполлинаризм, Александрийская школа, Антиохийская школа, Грилльмайер, Диодор Тарсийский, Феодор Мопсуестийский, христология

Список литературы

1. Пеликан Я. Христианская традиция: История развития вероучения. М., [2007]. Т. 1.
2. Фокин А. Р. Афанасий I Великий: Богословие // Православная Энциклопедия. М., 2002. Т. 4. С. 32–41.
3. Янг Ф. М. От Никеи до Халкидона: Введение в греческую патристическую литературу и ее исторический контекст / П. Б. Михайлов и др., пер. с англ. М., 2013.
4. Abramowski R. 1931 “Untersuchungen zu Diodor von Tarsus”, in Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, Giessen, Berlin, 1931, vol. 30, pp. 234–262.
9. Devreesse R. Essai sur Théodore de Mopsueste, Città del Vaticano, 1948.
11. Gerber S. Theodor von Mopsuestia und das Nicänum: Studien zu den katechetischen Homilien, Leiden, 2000.
12. Greer R. A. 1966 “The Antiochene Christology of Diodore of Tarsus”, in Journal of Theological Studies, Oxford, 1966, vol. 17, pp. 327–341.
13. Greer R. Theodore of Mopsuestia: Exegete and Theologian, London, 1961.
14. Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Freiburg, Basel, Wien, 1990, vol. 1.
15. Hanson R. The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy, 318–381, Edinburg, 1988.
16. Jansen T. Theodor von Mopsuestia: De Incarnatione, Berlin; New York, 2009.
17. Jugie M. 1949 “La doctrine christologique de Diodore de Tarse d’après les fragments de ses oeuvres”, in Euntes Docete, Roma, 1949, vol. 2, pp. 171–191.
18. Lietzmann H. Apollinaris von Laodicea und seine Schule, Tübingen, 1904.
19. McLeod F. G. The Role of Christ’s Humanity in Salvation: Insights from Theodore of Mopsuestia, Washington, 2005.
21. Richard M. 1943 “La Tradition des fragments du traité Peri tes enanthropeseos de Théodore de Mopsueste”, in Le Muséon, Louvain, 1943, vol. 56, pp. 55–75.
24. Sullivan F. A. The Christology of Theodore of Mopsuestia, Roma, 1956.
25. Behr J. (ed.) The Case against Diodore and Theodore: Texts and their Contexts, Oxford, 2011.

Данные об авторе

Заболотный Евгений Анатольевич